Tết nội hay Tết ngoại: Học cách đi cùng nhau trọn vẹn mùa sum vầy

Tết vốn được xem là thời khắc đoàn viên thiêng liêng nhất trong năm. Nhưng chính vì sự thiêng liêng ấy, Tết cũng dễ trở thành thời điểm những khác biệt nhỏ nhất bị phóng đại. Với nhiều gia đình, đặc biệt là các cặp vợ chồng trẻ sống xa quê, việc chọn nơi đón Tết không đơn thuần là “về đâu”, mà là “ai sẽ phải chờ đợi”, “ai sẽ phải nhường”.

Mâm cỗ ngày tết của tết Việt Nam

Trong nếp nghĩ truyền thống, Tết nội thường được ưu tiên như một lẽ hiển nhiên. Người phụ nữ khi bước vào hôn nhân mang theo một sự dịch chuyển âm thầm: quê nhà của cha mẹ ruột dần trở thành nơi “thăm sau”, niềm mong ngóng bị xếp lại phía sau những chuẩn mực đã tồn tại nhiều thế hệ. Không ít người chấp nhận điều đó như một quy ước xã hội, nhưng sâu trong lòng, cảm giác chạnh buồn vẫn hiện hữu – nhất là khi cha mẹ ngày một già, quãng đường về nhà ngày một xa, còn Tết thì chỉ ghé thăm đúng một lần mỗi năm.

Câu chuyện của Tuấn và Mai không phải cá biệt. Những năm đầu hôn nhân, họ cũng loay hoay trong bài toán Tết nội – Tết ngoại. Khoảng cách Bắc – Trung – Nam khiến mỗi quyết định trở nên “đắt giá”. Năm đầu tiên, họ về quê chồng. Trong khoảnh khắc giao thừa, giữa tiếng cười nói sum vầy, Tuấn bắt gặp ánh mắt vợ lặng đi khi màn hình điện thoại hiện cuộc gọi nhỡ từ mẹ. Mai không than trách, chỉ mỉm cười, nhưng sự im lặng ấy đủ để người chồng nhận ra: có những nỗi nhớ không thể đo bằng lời.

Sang năm thứ hai, Tuấn chủ động đề xuất về quê vợ. Quyết định tưởng chừng đơn giản lại đòi hỏi nhiều dũng khí. Anh phải giải thích, phải thuyết phục cha mẹ rằng Tết là để sum vầy, không phải để so sánh hơn – kém giữa nội và ngoại. Bất ngờ là khi mọi người ngồi xuống nói chuyện thẳng thắn, những lo lắng từng được cho là “khó nói” lại dần tan biến. Cha mẹ anh gật đầu, còn bố mẹ Mai lần đầu đón giao thừa đủ đầy con rể, con gái trong niềm xúc động khó giấu.

Từ đó, hai vợ chồng thống nhất một nguyên tắc giản dị: luân phiên, minh bạch và đối thoại sớm. Năm nay nội, năm sau ngoại; nếu có biến động công việc hay sức khỏe, cả hai cùng bàn lại. Không để đến cận Tết mới nói, không để một người âm thầm chịu đựng. Họ nhận ra rằng công bằng trong hôn nhân không nằm ở việc “chia đôi” thời gian một cách máy móc, mà ở sự chia sẻ cảm xúc một cách thành thật.

Hình ảnh người dân đôn đáo sắm tết

Thực tế, không có một công thức chung cho mọi gia đình. Có nhà chọn đón giao thừa bên nội, mùng hai bên ngoại; có gia đình mời cả hai bên về chung một mái; cũng có cặp vợ chồng trẻ chia Tết thành nhiều chặng nhỏ để ai cũng có phần. Điều quan trọng nhất là không ai bị đặt vào thế “phải nhường” hay “phải chịu” trong im lặng.

Khi xã hội thay đổi, cấu trúc gia đình hạt nhân ngày càng phổ biến, văn hóa Tết cũng cần được nhìn nhận linh hoạt hơn. Linh hoạt không có nghĩa là buông bỏ giá trị truyền thống, mà là làm mới truyền thống bằng tinh thần tôn trọng, bình đẳng và thấu cảm. Khi người chồng chủ động lắng nghe nỗi lòng của vợ; khi người vợ đủ tin tưởng để nói ra mong muốn của mình; khi hai bên gia đình nhìn con cái bằng sự cảm thông thay vì khuôn phép cứng nhắc, Tết tự khắc nhẹ đi rất nhiều.

Suy cho cùng, Tết nội hay Tết ngoại không nên trở thành “bài kiểm tra” của bất kỳ ai. Đó chỉ nên là một cuộc đối thoại – nơi mỗi gia đình học cách đặt tình cảm lên trước nghi thức. Một bữa cơm, một chuyến xe đường dài, một đêm giao thừa… tưởng nhỏ nhưng lại chứa đựng cả một hệ giá trị về yêu thương và tôn trọng. Khi những điều nhỏ ấy được đặt đúng chỗ, Tết sẽ trở về đúng ý nghĩa ban đầu: mùa sum vầy.

Với Tuấn và Mai, sau vài năm, câu hỏi “Tết này về đâu?” không còn là điều căng thẳng. Thay vào đó, họ hỏi nhau: “Năm nay làm sao để ai cũng vui?”. Có lẽ, đó cũng là câu hỏi đáng giá nhất mà mỗi gia đình hiện đại có thể tự đặt ra cho mình mỗi độ xuân về.

Bạn và gia đình đã từng trăn trở với câu chuyện Tết nội hay Tết ngoại? Hãy chia sẻ góc nhìn của bạn để cùng lan tỏa cách đi cùng nhau trọn vẹn hơn trong mỗi mùa sum vầy.

Trung Hieu (TH)